雁翔国际 本院首页 本院介绍 分会分院 新闻快报 中国文学 外国文学 文学理论
文学研究 文学创作 文学评论 文学笔会 编辑出版 文学交流 院长博客 联系我们
中国聊斋文化研究院欢迎您
今天是:
  您现在的位置: 华夏文学艺术研究院 >> 文学艺术 >> 辞赋骈文 >> 正文
  >>【孝赋】◎任美霖           ★★★ 【字体:
 
孝赋◎ 任美霖
作者:任美霖    文章来源:互联网    点击数:    更新时间:2014-8-14    

净天明以道生,通地察而本立⑴。恩将无纵横之端,命知有经纬之极⑵。洪福倚身,情浓抒丽华之章;慎言附理,性良汇嵘峥之史⑶。溯其礼智启以万物,信德滋乎四时⑷。举首观亏瞑之宿,投足揽雏顽之石⑸。心阔撼之三山,怀容纳之四海⑹。既承古今之大统,更拾孔孟之精系⑺。宗近威之不数,名趋茅之序百邪⑻。

及若鸿蒙开初,钦奉由缘⑼。幼子强身外之技,长翁施行内之谏⑽。冥苦追昔,以发儒墨之光;简乐洎今,而挥家国之卷⑾。落叶归迟,秋风尽扫;寸草存生,春晖殷献⑿。若待青丝若雪,貌近佝偻;却已声嘶如泣,心存遗憾⒀。长吟循陔之词,以知殚虑之怨;高歌陟屺之诗,而解匪懈之眷⒁。睽隔庭闱之离乡,可悉哀戚之情;黍稷簠簋之背井,然解孺慕之念⒂。以教孤卿,而师众善⒃。

至若瞬经信礼故事,无数谨闪于脑⒄。恒不寐乎岁年,常端坐于晨晓⒅。亲有疾,王祥冰卧以鲤求,母啮指,曾子气急而心绞⒆。怜乎垂髫之意,公纪怀橘;居于帝室之尊,汉文尝药⒇。扇枕温衿,黄香正德受之青垂;哭竹生笋,孟宗惊举得之闻耀(21)。严父垂训,女归而警句相习;慈母缝衣,子去而愁思未扫(22)。颐养及时,且抚眉上之皱纹;世辞莫待,空悲园中之衰草(23)。斥充诎以富贵,不陈遑乎欲好(24)。慎遵于天之经,谨循于地之道(25)。品为共行,故以惟孝也。

是故德之本、性之基、民之根、礼之始也(26)。朔乎甲骨之文,千岁有纪;孔儒之题,万古无异(27)。且看羊跪乳,尚有亲礼;鸦反哺,至孝颜颐(28)。至乎遒若春风半盏,长空万里;逸似秋影一轮,微波乍起(29)。今日潇洒以出,明朝笑看而止(30)。以悟跬步达千里之远,汹涛始小流之迹(31)。正天道之所存,知君子之所为乎(32)

以长为尊,礼之所中;以敬为先,孝之大伦(33)。夫若阿谀承之,曲亲以不义,非是正孝;谆辨慰之,讲理而有道,方为良贤也(34)。于是珍馐奉之双亲,形云遥相即;欢颜侍之孤老,会情深同绵(35)。然乎所悟,明信德,知孝礼,乃序大道之先。

注释:

  天明,犹天命。出自于《书·大诰》:“用宁王遗我大宝龟,绍天明。”本立:根基树立。唐·孟郊《赠章仇将军》诗:“本立谁敢拔,飞文自难穷。”⑵  纵横:分散貌。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“纵横骆驿,各有所趣。”李善注:“纵横,四散也。”端:边际。本指织物的纵线和横线,此比喻条理秩序。《左传》昭二五年:“礼,上下之纪,天地之经纬也”。极:尽头;极限。《孟子·梁惠王上》:“何使我至于此极也”⑶  洪福:大福。《宋史·乐志十六》:“华旦焕尧文,鸿福浩无垠。”嵘峥:亦是峥嵘,卓异,不平凡。苏轼《和刘景文见赠》:“元龙本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除。”⑷  四时:指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”⑸  举首:抬头。《管子·形势解》:“殷民举首而望文王,愿为文王臣。”宿:星宿。《列子》:“天果积气,日月星宿不当坠邪?” 雏顽:愚蠢无知。⑹  三山:即安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。四海:易经上是指渤海、黄海、东海、南海。《尔雅·释地》:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”⑺  孔孟:文行忠信。⑻  数(shuò):一种语法范畴,表示名词或代词所指事物的数量。茅:前茅。喻名次列在前面。⑼  鸿蒙:宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》:“云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。”钦奉:供奉,供养。《老子》:“人之道则不然,损不足以奉有余。”缘:同“源”。⑽  幼子:幼小的儿子,这里可译为子女,晚辈。技:本领。长翁:长辈、老者,这里可译为父母。谏:言。⑾  冥苦:想,思考。洎(jì):及,到达。骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》词性变化:”洎乎晚节,秽乱春宫。”卷:书卷,书册。《灵枢·刺节真邪》:“针之极也,神明之类也,口说书卷,犹不能及也。”⑿  寸草存生,春晖殷献:“寸草”,指小草,比喻儿女的心力像小草那样微弱。“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱。比喻父母的恩情沉重,难以报答。运用了孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖”的典故。⒀  青丝:喻指黑发。运用了唐·李白《将进酒》诗:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”的典故。佝偻:曲背。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“一妇人白发垂项,佝偻携杖。”⒁  循陔(gāi):极远的地方。陟屺(zhì qǐ):借指母亲。明·孙仁孺《东郭记·井上有李》:“因辟兄以离母,时怀陟屺之思。”

  庭闱:内舍。多指父母居住处。《文选.束晳<补亡>诗》:“眷恋庭闱,心不遑安。”黍稷:喜温、喜光、耐旱、短日性C4作物。簠簋(fǔ guǐ):簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。《礼记·乐记》:“簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。”亦借指酒食、筵席。孺慕:孺,本指孺子,即幼童。慕,是追思的意思。原意是小孩哭悼追思死去的父母,后来用以指对父母的孝敬,常见孺慕之情。出处于《礼记·檀弓下》:有子与子游立,见孺子慕者。有子谓子游曰:“予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣。情在于斯,其是也夫?”⒃  卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。《资治通鉴》“今卿廓开大计,正与孤同。”师:效法;学习。唐·韩愈《师说》:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。”⒄  故事:典故。宋·欧阳修《六一诗话》:“自《西昆集》出,时人争效之。诗体一变,而先生老辈患其多用故事,至於语僻难晓。”谨:敬词。⒅  寐:睡,睡着。岁年:年月、时光。唐·刘知几《史通·自叙》:“旅游京洛,颇积岁年。”晨晓:早晨、黄昏。借指一天、时光。⒆  亲有疾,王祥冰卧以鲤求:化用于典故《搜神记·卷十一》“卧冰求鲤”。母啮指,曾子气急而心绞:化用于典故《二十四孝·故事三》“曾母啮指,曾子心痛”。⒇垂髫(chuí tiáo):亦作“ 垂龆 ”。古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫并怡然自乐。”此句化用于典故《二十四孝·故事九》:“怀橘遗亲”。帝室:帝王之室。此句化用于典故《二十四孝·故事十二》:“汉文尝药”(21)青垂:青睐。垂涎。此句借用于典故《二十四孝·故事十九》:“扇枕温衿”。惊举:不平常的举动。此句借用于典故《二十四孝·故事十七》:“哭竹生笋”。(22)训:教育,教导。《说文》:“训,说教也。”女(ru):同“汝”,你。这里指子女。(23)颐养:保护调养。这里指敬孝道。《镜花缘》:“消闲静摄,颐养天和。”空悲:指凄凉悲伤的胸怀。唐·韩愈《秋怀诗》:“离离挂空悲,戚戚抱虚警。”衰草:枯草。宋·陆游《秋晚思梁益旧游》诗:“沧浪极目江乡恨,衰草连天塞路愁。”(24) 充诎(chōnɡ qū): 亦作"充倔"。《楚辞·九辩》:“蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。”陈遑: 空闲;闲暇。《玉篇》:“遑,暇也。”(25) 慎遵:慎,真诚,不虚假。《尔雅》:“慎,诚也。”遵:遵照;遵从。《书·洪范》:“无有作好,遵王之道。”慎遵,真诚的接纳。谨循:谨,郑重地;恭敬地。循,遵守,依照沿袭。《淮南子·汜论训》:“大人作而弟子循。”谨循,恭敬的遵守。(26)本:形容词性,原来的;本来的。《孟子》:“此之谓失其本心。”基:基础;事业的根本。《诗·小雅·南山有台》:“邦家之基。”根:事物的本源,根由,依据。《广雅·释诂一》:“根,始也。”始:根本,本源。《国语》:“坚树在始。”韦昭注:“始,根本也。”(27)甲骨:龟甲和兽骨。孔儒:孔老夫子的儒家思想。(28) 羊跪乳:借用典故“羊羔跪乳”。《增广贤文》:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”鸦反哺:借用典故“乌鸦反哺”。比喻奉养长辈的孝心。出自《本草纲目·禽部》载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。” 此句暗含,动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理,人难道不会吗?(29) 秋影:秋日的形影。唐·杜牧《秋感》诗:“金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。”(30)出:出现;显露。《诗·邶风·日月》:“出自东方。”止:停住,中断进程。《广韵》:“止,停也,息也。”(31) 跬步达千里之远,汹涛始小流之迹:此句化用于《荀子·劝学篇》:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”(32)天道:即万物的规则、万物的道理,一切事物皆有一定的规则。世界必有其规则,是为天道。(33)尊:敬重;推崇。汉·贾谊《过秦论》“尊贤而重士。”中:同“重”,重要。大伦:大原则。《礼记·学记》:“此七者,教之大伦也。”(34) 阿谀:说别人爱听的话迎合奉承。明·冯梦龙《东周列国志》第五十回:“岸贾阿谀取悦,言无不纳。”曲:不公正;无理。谆辨:谆,诚恳;忠诚。《后汉书·卓茂传》注:“谆谆忠谨之貌也。”辨,分析,明察。《说文》:“辨,判也。”谆辨即为诚实的分析判断。(35) 珍馐:美味,美食。老子《问邑赋》:“大厦千顷,眠七尺之躯,珍馐百味,不过一饱。”欢颜:笑脸。孤老:孤独的老人,这里借指父母。绵:言美好。

文章录入:wenxue    责任编辑:wenxue 
  • 上一文章文章: 没有了

  • 下一文章文章:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    地址:北京市丰台区六里桥南首科大厦A座七层724室  联系电话:15289543013  QQ: 1138505465
    Copyright (c) 2014 Wenxue.yanxiang.org  All Rights Reserved. 投稿邮箱:admin@zgwyyjy.com  京ICP证050897号
    华夏文学艺术委员会暨研究院 版权所有-未经授权禁止转载、摘编、复制或建立镜像,如有违反、追究法律责任
    分享按钮