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  >>【历史揭秘】宋太宗弑兄悬案           ★★★ 【字体:
 
宋太宗弑兄悬案
作者:佚名    文章来源:互联网    点击数:    更新时间:2014-8-15    

中国古代社会自夏禹传坐落子启,即开端了帝王子承父业、世代为君的先河。从此在数千年的历史长河中,"社稷不朽,福绵子孙"成为历代封建帝王遵循的信条,很少发作既有子嗣而拱手将皇位传与别人的工作。可是宋朝开国之君宋太祖赵匡胤,个人有儿子,却将皇位传给了个人的弟弟赵光义。

  公元976(宋开宝九年),赵匡胤年方五十,合理年富力强的年纪,就在国家需求他大展宏图时,赵匡胤却病倒了,十月二十晚上,卧床不久的宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤俄然逝世。赵匡胤有子嗣,依照前朝的皇位承继准则,皇帝之位传给儿子天经地义。可是赵光义却结尾承继了皇位,偶然的是,赵匡胤驾崩的那天夜里,只要赵光义一个人在场。

  关于赵匡胤之死,官修的宋史均是语焉不详,缘由可能是自宋太宗赵光义今后北宋皇帝均是由太宗一支人承继有关。直到南宋才在孝宗朝史官李焘所编录的国史《续资治通鉴长编》里简略地记载了一下,不过说法也是极为简略含糊,后人底子看不理解。别史倒有不少这方面的记载,可是记载说法不一,不经琢磨。赵光义即位,成了历史上一宗古怪的悬案。

  在宋朝僧人文莹的《湘山野录》中从前记载了关于宋太宗即位的"烛影斧声"的故事,宋代有个叫文莹的老僧写了一本书,名叫《湘山野录》,其间说到了赵匡胤之死。说赵匡胤相信了一个术士的话,晓得个人气数已尽,便召赵光义入宫组织后事。其时赵匡胤患病已久,他把宦宫和宫女撤走,个人与赵光义对酌喝酒。喝完酒现已是深夜了,赵匡胤用玉斧在雪地上刺,一起说:"好做!好做!",当夜赵过夜寝宫,第二每天刚刚亮,赵匡胤不明不白地死了。赵光义受遗诏,于灵前继位。这种说法是最传统的观念,可是也是最受谴责的观念。依照宋朝的宫殿礼仪,赵光义是不行以在宫里睡觉的,他却竟然在宫里睡觉。宦官、宫女不应脱离皇帝,却竟然都脱离了。或许这是一场妻先策划的血腥谋杀,"烛影斧声"只不过是宋太宗登位的一种点缀。

  《烬余录》对"烛影斧声"的故事又进行了深化,说赵光义对赵匡胤的妃子花蕊夫人垂涎之久,趁赵匡胤病中昏睡不醒时,深夜动身调戏花蕊夫人,可是惊醒了赵匡胤,并用玉斧砍他,但无能为力,砍到了地上。所以赵光义一不做二不休,杀了赵匡胤,逃回府中。这一记载恰似赵光义杀死其兄是无可奈何的,现实上掩盖了他蓄谋已久的篡位野心。

  《涑水纪闻》里记载:太祖逝世时已是四鼓。宋皇后叫内侍王继恩把皇子德芳叫来。王继恩考虑到太祖早就计划传坐落晋王光义,却找来了赵光义,进宫后,宋皇后问:"是德芳来了吗?"王继恩答复:"晋王来了。"宋皇后惊诧莫名,后来俄然觉悟,哭着对赵光义说:"官家,我母子的性命,都托付给你了。"这一记载也存在疑点,王继恩有何胆量,敢违反宋皇后的旨意,本该传赵德芳,却传来赵光义?假使事败,不是杀身之祸么?这种说法,只不过把篡位的罪恶加在一个宦官身上罢了,一起掩盖了杀兄的罪恶。

  那么工作的本相究竟是啥呢?史学家们透过这些其时的别史记载,大致以为太宗与太祖积怨深久,太宗篡位夺权的工作是现实的。其时太祖在后周做武将,东征西战,劳绩极大,受到了将士们的广泛支持,所以太祖做皇帝,也是无可厚非的工作。仅仅在太祖"龙袍加身"的工作中,宋太宗与赵普是主谋,劳绩的确很大。当太祖临终想把皇位传给个人的儿子时,野心很大的宋太宗一想到个人跟着太祖身经百战,对宋朝的树立立下了汗马劳绩,心里便有一万个不肯意和不甘心。尽管传说杜太后临终有遗言命太祖宗传位太宗,再传位弟廷美,子德昭,并立下"金匮之盟",在正史中也记载着太祖说赵光义"龙行虎步,改日必为和平皇帝,福德非吾所及"。不论这些说法是真是假,史学家们剖析其时的状况可能是太祖不肯从母愿立弟,可是没有决断立子,而且就在这种对立心思的分配下独自召见太宗赵光义,所以使得赵光义夺权称帝,也给后人留下了"烛影斧声"的疑案。

  宋太宗在即位做了皇帝之后,立刻就发挥手段逼死了弟弟廷美,侄子德昭、德芳(太祖第四子),为个人皇位的安定免除了后顾之虑。别的宋太宗为了避免前朝大臣仇恨激愤,就指令让他们去修《册府元龟》、《和平广记》、《文苑英华》等书,让他们每天沉没在纸堆中,不让他们有时间发牢骚;关于范质、王溥等朝廷重臣,太宗采取了威逼利诱的战略,牵着这些老臣的鼻子走。别的他还发动了两次对辽战役,将朝野表里的注意力转移到边防上去,一起乘机稳固了兵权。宋太宗在不必旧臣的状况下,不断地经过科举考试选拔官吏,他在位二十余年,常常几天几夜地亲身阅卷选拔官吏,先后选士到达数万人之多。别的在选拔的这些士人之中,宋太宗还比拟喜爱重用那些长于阿谀奉承的人,苏轼就曾在《东坡志林》卷三中尖利地指出"西汉习俗奉承,太宗朝也有奉承之风"。在旧臣修书,新臣奉承的状况之下,那些五代遗臣入宋任史官的沈伦、李穆、扈蒙等人时时刻刻慎重言行,素日里那些著作的文章也大都毁掉,连腹诽都不敢,哪里又敢说到太宗的不是。所以太宗的"烛影斧声"的原委在朝野没有人敢谈论半句,正史中也没有记载。

为啥太祖时期的起居注没有说到"烛影斧声"的工作呢?按理说从周代发生史官记载皇帝平常言行的起居注以来,历朝历代的皇帝都恪守着皇帝不看起居注的规则。当年宋太祖在世时,与其弟赵光义的奋斗十分激烈,怕有些内容走漏出去被居心不良的人使用,对宋朝的控制晦气,所以议事常常逃避史官,史官也就不能记载到啥实践的内容,只记一些君臣碰头推辞等无关痛痒的工作。到太宗朝时康复了正常的起居注和时政记制(它是唐高宗时设下的由宰相记载的皇帝与君臣的奏对即时政记),可是偏偏在宋太宗朝时,太宗一反皇帝不看起居注的规则,指令参知政事记下的时政记必须先送太宗审理,然后再送史馆。还有其时的起居注院所编著的起居注也必须先送太宗审理后再交给史馆,如此一来,在太宗与大臣的对话中,但凡晦气于太宗的,宰相和史官都必须逃避点缀,避免惹来杀身之祸。太宗后,宋朝历代所修的时政记、起居注都要先拿给皇帝看再送交史馆,这样皇帝的言行就无法确保悉数照实记载,所以宋代的正史是有许多疑点的。

  太宗还亲身选择了一批官员来修《太祖实录》(皇帝实录是撰修一代国史的根底资料),尽管《太祖实录》今日现已不存在了,不过从子孙所撰修的《宋史》来看,《太祖实录》并没有供给足够的现实,不是一部信史的资料。

  所以说宋太宗是用权势来治史,尽管这样使得宋朝正史对太宗夺权一事记载不多且多有避讳,使咱们不行尽知太宗的篡位之事,可是太宗皇帝究竟有他力所不及的当地,其时辽国的史官就在《辽史》中记载了宋太宗篡位的事。而在北宋的正史中也做过弯曲的表述,太宗晚年想传皇位给他所宠爱的长子楚王元佐,可是元佐却要父王恪守那个"金匮之盟"来满足叔父,避免陷君父于不义,可是太宗不听,元佐一气之下伪装发疯,来标明个人不做皇帝的决计,这实践上也在暗示着宫中的旧日往事。而宋高宗赵构因为无子,传位给太祖的七世孙,即宋孝宗,之后,孝宗朝的史家李焘立刻就在他所编著的《续资治通鉴长编》中说到了"烛影斧声"这件事,孝宗还赞扬他记事实在牢靠。不过这些记史因为缺少其时的史料,所以都毕竟仅仅含含糊糊,因而后人对太宗篡位的工作无法彻底明晰。

  赵匡胤之死和赵光义上台,二者之间太多的偶然和古怪,史学家只能依据已有记载进行推理,可是尚无确凿史料推翻曾经观念。赵光义登基至今是个谜,今后也很难说情楚。大家之间即便亲如兄弟,亦多可共患难、不易共富有,一遇权位、金钱之争往往表演一幕幕宫殿政变或严酷竞赛。

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